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作为一个文人首先敢说敢做，如果一身的才学畏首畏尾，那么学也无用，而所谓的律法还是相对而言。因为文人本身就是改革派。改革的是社会，是律法是，政策。商鞅，屈原，王安石，等等。纵然不乏有失败者，乱违新者。王安石本身的改革就有严重的问题，被司马光激烈的反对。最后司马光是对的。
但是一个文人本身需要大胆，只有大胆的尝试才能有成果，所谓的学以致用，格物致知。而将这些都藏起来的文人，不过就是一个废人。
人始终不要害怕犯错，因为越年轻的犯错，越能提早改错。而到四五十岁，也许你好像都不会犯错了。
提出大胆的想法，让别人评定对错，这是勇气，也是必然。经过验证与审核的东西才是切实可用的东西。
而大胆却是第一步，而如果拘泥，亦或者是畏惧，甚至是总是考虑自己立场，是否会在斗争中灭亡。那么不仅仅是个人的理想得不到实现，而社会本身严重停滞不前。
会使得不够健全，思维欠缺，导致矛盾突起，甚至是激化。而那时才是真正的焦头烂额。智者远虑。愚者近忧。
而传统真的就是先天下之忧而忧，这样的忧还是要建立在才华的基础上，打破面前的困境，看向未来。
君王尔不可，目下围城之下。因此君王无远虑。管理者亦不可，因为执行者而已。
（事实上早点休息，虚伪的心？）
而有一天变成了众矢之的，却也是不愿的，所有的一切仅仅是因为希望获得一个好的未来。实现自己所要实现的目标以及梦想。
可能这比想象的难，但是是始终希望有明智之人能明白，君无所过，尽心竭力，望做有所得，付有所出。
徐峰就那么简单，也许是做的太多，也许是不该做。也许是还不到时候。但是困境使得一个人努力拼搏。
而人所要的仅仅是不想要污点，不想做无所获。而疯狂。而认可还是需要大部分人的认可，资助者的认可。
是希望能安居乐业，是希望得到自己所想要的未来，为此努力罢了，而绝对不是为了染指什么权力。
可是就那么慢，所有的所有就像是乌龟在爬，而每一天的开销都是一种消耗。为本来就不富裕的家庭雪上加霜。
那么怎样去改变这样的困境，也许是献出更多。更多有意义的思想。更多有价值的理论。因为那是徐峰唯一可以做的呢。
并没有想过自己的行为会带来别人认为的怎样的权力欲望与野心。那只是手足无措。人生有无数种救赎。而徐峰几乎所有的都走遍了。
而唯独只有相信，相信国家。相信许诺人。而为了让自己足够重要，只能是毫不犹豫的付出。
人总是有期盼的，期盼我不负天下，天下能善良待我。
仅仅是在说也许别人觉得他够了，做的够多了。但是他觉得不够。因为还没有步入大学的校门，还没有获得质变，获得救赎，获得新生。再次获得人生的意义。
曾经的徐峰真的是一个失去人生意义的人，爱情没有了，事业毁了，未来没有了。上身份的渠道被封锁了；
一切的一切使得天都黑了，他是如此的渴望抓住机会，哪怕一丝，尽我所能，竭我所力。
那些破灭的碎片最终会黏合起来。我再次站了起来。我失去了全部，但是我又再一次的证明了自己还能站起来。我是那些凭着实力活下来的人。在激烈的斗争中，在无休止的利用中、
在绝望中最终再次获得了新生，也许这一只眼的视力大不如前，但是我还是站起来了，我是百折不挠的，我是优秀的，无论是怎样的斗争，都可以闯荡过来的。
我二十岁就应该获得的成就再一次降临。时隔四年，我又完成了奋斗，我又完成了新一轮的崛起之路。而再那之前，我失败了三四次。每一轮的失败都让我觉得希望破灭了，但是我依旧在坚持。
每一次的开始我都觉得自己是明日之星，从未破灭过。而正是这样的勇气，才不断的奋斗。才支撑着一个废才的前进与进化。
相信始终有一天能引来曙光，那么最终证明了自己是对的。我的自信并非空虚来风，而是我坚韧的奋斗使得就算是幻想也把它变成了现实。那称为奇迹的东西是通过自己的双手所铸就。
这才是最终的救赎。是对一个人尊严，人生意义，失去的一切的救赎。而在那之前，恐怕只有无尽的寂寞与苦难。
可是那也许只是在旧伤疤上标上一个新的符号。也许更多的是得到了缅怀。那也是人生最后的意义。